Tekijä: Ninni

Kuohukermaa

Luen Martti Turtolan kirjaa Erik Heinrichs: Mannerheimin ja Paasikiven kenraali. Suomalaisessa sotahistoriassa tarkastajan toimi herättää synkkiä assosiaatioita: Marskin tapana oli sodan aikana sijoittaa kyvyttömiksi rintamakomentajiksi katsomansa miehet erilaisiin tarkastajan virkoihin. Kyvyttömän tie siis tosiaankin kulki rintamalta tarkastajaksi, pois tapahtumien polttopisteestä. Heinrichsin kohdalla suunta oli aivan erilainen: rauhanajan jalkaväen tarkastajasta III armeijakunnan komentajaksi lokakuussa 1939. Ja alkoi YH. Niin se lahjakkuus palkitaan.

Eläviä kuvia

Katsoin Kärpästen herran. Olin oikeassa epäillessäni sen toimivuutta elokuvana. Elokuva ei yksinkertaisesti voi tuoda esiin niitä moninaisia pelon nyansseja kuten romaani tekee.

Marilyn-kausi jatkuu. Lainasin Herrat pitävät vaaleaveriköistä. Marilyn Monroen ja Jane Russellin naisellisuudessa on jotain uskomattoman pehmeää ja viettelevää, se on kuin kuohukermaa vatkattuna pehmeäksi vaahdoksi. Ja höystettynä sokerilla. Elokuvan laulut jäävät mielen pohjalle kummittelemaan: olen jo useamman kerran viime päivien aikana huomannut hyräileväni "We're just two little girls from Little Rock, we lived on the wrong side of the tracks. But the gentlemen friends who used to call they never did seem to mind at all.."
 

Kuntavaalit

Meidän äänestämisemme jäi viime tinkaan: pääsimme uurnille viimeisen tunnin aikana. Äänestäminen oli kuitenkin palkitsevaa: ehdokkaamme pääsi läpi ja tuli valituksi valtuustoon. Äänestimme kuusikymmenvuotiasta: yksi ikääntymisen merkeistä taitaa olla haluttomuus äänestää jotakin ehdokasta vain nuoruuden vuoksi. Vielä joskus kaksikymppisenähän sen koki niin tärkeäksi, että nuoretkin pääsevät näyttämään kyntensä. Nyt katsoo enemmän jo ihmisen osaamista ja kokemusta. Asia on tärkeämpi kuin ikä. 

Painava valintaperuste meidän kohdallamme oli myös ehdokkaan asuinpaikka. Meillähän oli tässä jokin aika sitten kuntaliitos ja toki tuntuu tärkeältä pitää huolta meidän "liitettyjen" eduista.   

Mediassa spekuloitiin taas loistavan älykkäästi huonon sään vaikutusta vaaliaktiivisuuteen. Voi taivasten taatto. Minäpä sanon erään asian ja sanon sen täydestä sydämestäni: jos ihmiset oikeasti välittäisivät äänestää, niin he tulisivat uurnille läpi tulen ja jään. Pieni sade tai tuuli ei todellakaan estä ihmisiä, joista valtaosalla on kuitenkin auto käytössään. Voivatko ihmiset oikeasti olla niin naiiveja, että kuvittelevat sään olevan se syy olla äänestämättä?

Noin 60% äänestysaktiivisuus ei minun mielestäni ollut kovinkaan hyvä juttu. Ihmettelen sitä kovasti, koska kunnallistasolla luulisi äänestämisen tuntuvan vielä hyvinkin mielekkäältä. EU-vaalit ja muut ovat sitten erikseen.

Kaikki ajosuunnat ovat sallittuja?

Olen viime aikoina ajanut niin, että takaisin autokoulun penkille kuuluisin. Perjantaina olin kampaajalla ja sillä reissulla tuli uhmattua kielletty ajosuunta-merkkiä. Se oli jokseenkin hämmentävä tilanne. Ihmettelin vain miksei liikenne etene ja miksi vastapäätä olevasta pakettiautosta vilkutellaan minulle valoja. Kunnes koin ahaa-elämyksen ja huomasin sen riivatun liikennemerkin. Ikävä kyllä jouduin peruuttamaan aika pitkän matkan, pakettiauto ajoi minun peruuttajan edessä ja näin ihmisten nauravan.

Samana päivänä onnistuin lisäksi parkkeeraamaan autoni varatulle paikalle. En käsittänyt sitä varatuksi parkatessani, vaan oivallus tuli vasta myöhemmässä vaiheessa. En enää viitsinyt alkaa sitä siirtää, vaan hoidin asiani mahdollisimman nopeasti ja hain sitten luimistellen autoni pois.

Parkkeeraamisasiat ovat vaikeita. Kerran sain parkkisakon, jonka mukaan olin muka parkkeerannut puistoalueelle. Se tekisi vieläkin mieleni kiistää, koska alueessa ei ollut mitään puistomaista näöltään. Kaupunki oli sen kuitenkin sellaiseksi määritellyt, joten sakot sain. Kyllä PuoLiskoisenkin kulmakarvat kohosivat, kun näki sen "puistoalue"-kohdan.

Lintukoto

Olen siivonnut. Päivän urakkaa lopetellessani koin sellaisen kuuluisan mustan raivon hetken: sain ihan yksinkertaisesti tarpeekseni eteistilassa olevasta romukaapista, jonka funktio on ollut vuosien ajan kerätä sisuksiinsa kaikki sellainen tilpehööri, joka pitää saada äkkiä käsistä pois.

Viskelin tavarat ulos romukaapista ja siivosin sen. Heitin osan romuista roskikseen, osan vein alakertaan, loput säästin. Imuroin sisuksen ja pesin. Huh, helpotti – kiukkukin laantui. Oikeastaan suuttumus voi olla melkoinen tarmon lähde ja energian antaja. 

Huomasin siinä touhutessani meillä olevan tarpeeksi talia ja auringonkukan siemeniä vaikka koko Suomen lintukannan talviruokintaan. Ne tipujen eineetkin olivat siis romukaapin sisällön joukossa, ikävä myöntää.

Suhteellista

Tämä syksy on ollut kotimaassa melkoista tunnemylläkkää. Ammuskeluista johtuen on keskusteltu internetin tehovalvonnasta (ajatuskin saa kulmakarvat kohoamaan – kuinkahan tuo käytännössä mahtaisi onnistua?), aselain muutoksista ja yleisestä asenneilmapiiristä. Ikäviä ovat veriteot, mutta silti minusta Suomi on edelleenkin melkoinen lintukoto.

Luin vähän aikaa sitten Nadja von Schoultzin Kuohuvat vuodet, Surun ja ilon vuosikymmenet ja Päiväkirja 1987-1988. Näitä kirjoja lukiessa ei voi kuin ihmetellä kuinka lyhyessä ajassa sittenkin on maailma muuttunut, kuinka paljon paremmaksi elämä. Suomalais-venäläisen von Schoultzin kokemukset ovat sydäntä raastavaa luettavaa: menettää pienenä lapsena äitinsä ja isänsä, joutua orpona ilmaiseksi piiaksi Ukrainaan tekemään kaikkein raskaimpia maataloustöitä potkittuna ja piestynä.

Sitten kohtaaminen äidin suomalaisen suvun kanssa: oman isoäidin katkera ja vihamielinen suhtautuminen orpoon tyttöön. Päivät ja yöt, joiden aikana ruokaa ei koskaan saanut tarpeeksi. Omaa ortodoksista uskoa ei saanut harjoittaa, koulunkäynnistä ei ollut puhettakaan – teini-ikäinen Nadja sai ansaita elantonsa ompelutöillä ja antaa palkkansa isoäidin talouteen. Äidinpuoleiset sukulaiset myös suoranaisesti varastivat tytön äidinperinnön, antiikkiset esineet ja huonekalut. Eikä siihen ollut mitään sanomista.

Joskus minua ärsyttää Suomen raskas byrokratia ja valtion puuttuminen elämän joka puoleen. Toisaalta se on hyväkin: nykyisin eivät lesket ja orvot ole enää vain oman itsensä varassa. On vaikea kuvitella tuollaista elämänkohtaloa tämän päivän Suomessa. Niin nopeasti kaikki on muuttunut, saman vuosisadan sisälle mahtuu Nadja von Schoultzin kipeä lapsuus ja toisaalta hyvinvointivaltio. Paljosta on syytä olla kiitollinen.

Ortodoksista lukijakuntaa luulisi kiinnostavan nämä muistelmateokset. Niistä voi tämän päivän ihminenkin nähdä millainen voimavara on usko. Kirjoittajan ja Valamon luostarin välillä on myös yhteys: sinne meni väsynyt alkoholistin vaimo saamaan hetken rauhan mielelleen, kun kotielämä oli kaikkea muuta kuin rentouttavaa.

Outolempi

PuoLiskoinen ja muut metsästäjät ovat epänormaalin harrastuksen pauloissa. Näin ainakin arvelee jyväskyläläinen psykologi*. Aseet ovat tappava harrastus, eikä nykymaailmassa ole kuuleman mukaan enää tarpeen haluta tappaa eläimiä. Ehkäpä ne kauppojen 400 gramman paistijauhelihapaketit ovat sinne kävelleet jostakin ihan itsestään. Ehkä ne ovat ruoanvalmistusmassaa, tyhjästä materialisoituneita, meille suotuja jonkun tuntemattoman jumalan hyvänsuovasta armosta.

En tiedä tuosta jutusta tarpeeksi käsittääkseni tämän ihmisen perusteluja. Onko perimmäisenä tarkoituksena kehottaa meitä kasvissyöntiin? Eläinten tappaminenhan on, valitettavasti, edelleenkin innostavaa toimintaa. Ainakin jos aiomme pysyä lihamakaronilaatikossa ja kinkkukiusauksessa.

Minusta on melkein huvittavaa leimata metsästys epänormaaliksi. Niin vähän kuin tuo harrastus minua kiehtookaan, niin isäni metsästi, isoisäni metsästivät ja mieheni metsästää – ja sattuu olemaan yksi tasapainoisimmista tuntemistani ihmisistä.

Minua ei kiinnostaisi istua metsässä tuntikaudet puhumatta mitään. Mutta jos toinen vaihtoehto olisi elää ilman lihaa, niin mistäpä sitä tietää millaisia uusia ulottuvuuksia sitä löytäisi itsestään.

Kun nyt on selvitelty epänormaaleja harrastuksia, niin seuraavaksi voitaisiin alkaa etsiä epänormaaleja ammatteja. Miten olisivat vaikkapa teurastaja, lihankäsittelijä ja kalastaja? Mikä synkkä salaisuus saakaan ihmiset hakeutumaan näille aloille?  

*) En ole yhtään yllättynyt siitä, että asialla on taas kerran psykologi.

Sinkkuelämää sauditapaan

Nyt se on sitten todistettu: lännellä ei ole mitään yksinoikeutta pinnalliseen hömppäkulttuuriin. Osaavat idän naisetkin, siitä todisteena Rajaa Alsanean Riadin tytöt, jonka tänään luin.

Sitä helposti kuvittelee elämän hunnun takana olevan jotenkin syvällisempää, pakotetun vakavamielistä, mutta näin ei ole asian laita. Nainen on nainen ja mies on mies, vaikka sukupuolten väliset suhteet kehittyvätkin valvotuissa oloissa.

Saudinainen on monessa mielessä paradoksi. Hänellä ei ole samaa oikeudellista asemaa kuin miehellä, mutta esimerkiksi avioliittoja solmittaessa naisenkin sana painaa. Anopit katselevat naisten keskisissä tapaamisissa miniäehdokkaita pojilleen, koska kukapa muukaan sen tekisi? Miehet, tulevat appiukot ja sulhaset, eivät saa tavata eivätkä nähdä nuoria naisia vapaasti. Avioitumisikäisen miehen äidit, sisaret ja tädit ovat siksi tärkeässä asemassa. 

Alsanean kirja kertoo neljästä nuoresta, etuoikeutetusta saudinaisesta. Ulkomailla opiskelu, kalliit autot ja laatukosmetiikka ovat osa tyttöjen elämää, mutta paine löytää Se Oikea on suurempi kuin lännen naisilla. Riadin tytöt eivät ole pyhimyksiä huolimatta siitä, että asuvat tunnetusti konservatiivisessa yhteiskunnassa: tapahtuu lankeemuksia, raja-aitoja ylitetään salaa ja joskus julkisemminkin. Tästä kaikesta kertoo kirja hauskalla, mutta kuten sanottu, pinnallisella tavalla. Erityisen häiritsevää on jatkuva englannin idiomien heittely tekstin joukkoon. Sitä konstia pitäisi käyttää harvoin ja harkiten, niin kulunutta se on. 

Aina yhtä järkyttävää on huomata saudien syrjivä suhtautuminen shiiamuslimeihin. Monelle länsimaalaisellehan islam on kuin mikäkin tiiliskivi: yksi, kiinteä ja kova uskonnonkappale. Sunnilaisuutta edustava Saudi-Arabia, jossa wahhabismi jyllää, ei kuitenkaan pidä shiioja juuri muuna kuin kakkosluokan kansalaisina. Tästä johtuen monet shiiavähemmistöön kuuluvat ovat päätyneet maanpakoon.

Periaatteessa muslimimies voi halutessaan avioitua juutalaisen tai kristityn ("Kirjan kansaan" kuuluvan) naisen kanssa.  Perheessä miehen katsotaan luonnostaan vahvempana päättävän lasten uskonnosta ja siksi miehelle sallitaan profeetan esimerkin mukaisesti juutalaiset ja kristityt kumppanit. Musliminaiselle ainoa sallittu aviokumppani on muslimimies. Tämä ei kuitenkaan koske shiioja: eräs romaanin harmittavimmista episodeista koski sunnitytön ja shiianuorukaisen keskinäistä vetovoimaa ja sen rumaa loppua uskonnollisen poliisin (mutawwa) käsissä.

Meistä tulee jättiläisiä

Tieteen Kuvalehti antoi viimeisimmän numeronsa mukana lahjan meille tilaajille: Tiedon maailma-kirjasarjan ensimmäisen osan Elämän kehitys.

Lehti tosiaankin tulee meille, vaikka toki ensimmäisenä myönnän siihen liittyvät riskit: kun tieteen tuoreesta kehityksestä kirjoitetaan popularisoiden, niin jo kasvaa ylilyöntien määrä ja tekstistä voi joskus tulla vähän liiankin raflaavaa.

Selailin tuota Elämän kehitys-kirjaa ja luin hämmästyksekseni tulevaisuuden ihmisen merkillisyyksistä. Ensinnäkin veriryhmien määrä tulee vähenemään ja hampaat pienenemään. Mutta siinä olikin kaikki kutistumispuolelta. Kokonaisuutena ihminen tulee kasvamaan. Meistä tulee jättiläisiä. Pituuskasvu sen kun jatkuu vain, kunnes saavutetaan noin 215 cm:n keskipituus. Siihen se taittuu. Myös aivot kasvavat muun ruumiin myötä.

Aikajanaa jäin kyllä kaipailemaan. Olisi kiinnostavaa tietää milloin väestö koostuu parimetrisistä koripalloilijoista. Millainen on muutoksen vaikutus rakentamiseen? Pitkässä ihmisessä on luultavasti myös enemmän massaa – se on pakko ottaa huomioon. Huonekorkeudet voivat myös olla riittämättömiä hongankolistajille. Autojen on kai pakko kasvaa myös, ellei autoja siihen mennessä ole korvattu jo jollakin beam-me-up-scotty -järjestelmällä.

Kakkua ja kateutta

Suomi on minulle Onnela ja Elysium samassa paketissa, mutta lienee vain rehellistä todeta maamme olevan melko perinneköyhä. Tämä ihan jo olosuhteiden pakosta. Meillä on aina rakennettu puusta ja kun on alkanut lahota – tai muoti muuttunut – niin on revitty sumeilematta alas ja aloitettu jotain Ihan Uutta. Yliopistoperinteemme on nuorta: meidän saadessamme ensimmäisemme 1600-luvulla oli Italiassa, Ranskassa ja Englannissa jo vuosisatainen akatemiaperinne. Jopa jouluisin hautausmailla palavat kynttilät ovat nekin nuori ilmiö luterilaisessa Suomessa: tapa on huomattu ensimmäistä kertaa vasta vuonna 1921*. Minne vain silmä siintää, niin siellä se tapaa nuoria perinteitä, ainakin jos vertaa keskieurooppalaiseen kulttuuriympäristöön.

Ja mitä sitten saimmekaan kuulla. Stockmann käytännöllisesti katsottuna ajaa pienen, mutta perinteikkään leipomoliikkeen konkurssiin. Leipomon, joka 1930-luvulta asti on tehnyt juuri sitä yhtä ja ainoaa Ellen Svinhufvudin kakkua. Kyllä vain: kakun resepti ei sinänsä ole mikään suuri salaisuus, sen eri versioita löytää googlettamalla kuka hyvänsä. Mutta vain leipomo Stellalla oli juuri tuo presidentin rouvalta saatu oikeus kutsua heidän kakkuaan Ellen Svinhufvudin kakuksi. 

Tiedän ihmisiä, joille Linnan juhlien ykkösinstituutio ei ole presidentti. Joillekin vieraille ne todelliset instituutiot ovat Linnan booli ja Ellen Svinhufvudin kakku, jonka leipomo Stella toimittaa. Tämä perinne katkesi nyt peruuttamattomalla tavalla.  

Katsoin asiasta kertovan MOT-ohjelman ja olen netin kautta lukenut lehtijuttujakin asian tiimoilta. Jos muistini minua oikein palvelee – voin toki väärässäkin olla – maksoi Stellan Ellen-kakku noin 18 euroa. Stockmannin korvaava kakku, sans rival, taisi pyöriä hinnaltaan 12 euron paikkeilla. Mitä uuden kakun leiponut firma ja Stockmann ovat keskenään sopineet, sitä en tiedä. Tiedän vain omasta kokemuksesta, että Stockmannin asiakaskunta tuskin leipäjonoihin päätyy, vaikka kakku maksaisikin muutaman euron enemmän kuin nyt. 

Onko kaiken, ihan kaiken, oikeasti oltava kaupan? Onko kilpailu – ja mahdollisimman raaka sellainen – todellakin arvo sinänsä, joka talloo kaiken muun alleen? Tuntuu hämmästyttävältä, että juuri konservatiivisen maineen omaava Stockmann sortuu tällaiseen. Olen pettynyt – oikeasti.  

En ole koskaan ollut Stockmannin kanta-asiakas, vaikka siellä käynkin silloin kun tieni vie Turkuun. Jos olisin kanta-asiakas, niin lopettaisin sen tähän paikkaan. Ihan vain sanoakseni, että minulle kaikki ei ole kaupan. Ilmeisesti Stockmannille on. Hyvä tietää. 

Kateus vie kalatkin vedestä

Presidentti Ahtisaaren saama Nobel-palkinto on sekin nostattanut taas kerran ihmisissä pintaan heidän kehnoimmat ominaisuutensa: pikkumaisuuden ja kateuden. Ilmeisesti Ahtisaaren pitäisi olla supermies: tehdä rauhaa maailmalla, mutta myös mystisesti kyetä estämään Suomessa tapahtuvat koulusurmat. Vasta sitten palkinto kai saisi tulla – tietysti sillä ehdolla, että siihen kuuluvat rahat annetaan pois (mieluiten varmaan arvostelijoille itselleen). Tällaista on tuotu esiin useammalla kuin yhdellä taholla, viimeksi erään iltapäivälehden keskustelupalstalla. 

Olen aina ajatellut ihmisten kateuden kohdistuvan niihin lähimmäisiin, jotka eivät ole itse tehneet mitään ansaitakseen asemansa. Ahtisaaren kadehtiminen on kuitenkin mielestäni hyvin vastenmielinen ja epäoikeudenmukainen ilmiö juuri siksi, koska se kohdistuu omilla ansioillaan pärjänneeseen ihmiseen. 

Pakko on siteerata Eino Leinon Äijön virttä:  Uskoin kerran ihmisihin,/ en nyt uskone enempi,/ ihmiset on ilvesheimo,/ paha, karsas, kahlehdittu;/ jos joku kohoopi heistä,/
sen he iskevät ijäksi,/ riemuitsevat rinnassansa:/ ollut meitä ei parempi!
 

*) Kustaa Vilkuna kertoo vuodesta 1921: nuori ylioppilas Lyyli Grotenfelt (!) aloitti tavan muistamalla jouluisella hautakynttilällä siskoaan, joka oli kuollut aikaisemmin samana syksynä.

Kesäleski – ajat muuttuvat

Katsoin viime viikonloppuna Kesälesken. Hollywoodin kulta-ajan elokuviin ei kyllästy. Ne kestävät useamman katselukerran kulumatta. Samaa ei voi sanoa näistä nykyisistä rymistelyistä.

Kesäleskessä kukkea Marilyn Monroe esittää nimetöntä nuorta valokuvamallia, joka miltei koituu alakerran naapurissa asuvan ukkomiehen moraalin tuhoksi. Alakerran ukkomies on kesäleski: vaimo ja lapsi ovat maaseudun rauhassa kesää viettämässä ja mies puurtaa toimistossaan. Yläkertaan muuttaa lyhyeksi ajaksi tyttö, jonka kanssa Tom Ewellin esittämä kesäleski Richard Sherman muodostaa puolittain flirttailevan ja puolittain isällisen pikaystävyyden.

Kesälesken alkuperäinen nimi on seven year itch. Päähenkilö Richard Sherman on ollut aviossa juuri tuon ajan. Kaikesta päätellen hän rakastaa vaimoaan Heleniä ja poikaansa, mutta se ei riitä. Unelmissaan Sherman on vastustamaton naistenmies, johon kaunottaret lankeavat ja joka ei saa naisilta rauhaa sairaalassakaan. Vaimon mustasukkaisuuden puute häiritsee Shermania ja kipinä on mitä ilmeisimmin kadonnut.

Suuri osa elokuvan tapahtumista tapahtuu Shermanin mielikuvituksessa. Vastakohta todellisuuteen on sitäkin herkullisempi: mielikuvitusnäkyjen vastustamaton naistenmies on todellisuudessa hajamielisyyteen taipuvainen jokamies. Mielikuvituksessa yläkerran tytöstä tulee kohtalokas viettelijätär, kun todellisuudessa hän on tervehenkinen ja jalat maassa-maalaistyttö suuressa kaupungissa. 

Elokuva on vuodelta 1955 ja tuo mieleen ajatuksia viattomuuden ajasta. Richard Sherman tuntee kiusausta alkaa vietellä yläkerran tyttöä, mutta ei sittenkään tee sitä. Hän tuntee kiusausta, mutta ei missään vaiheessa todella menetä oikean ja väärän tajuaan. Yläkerran mallityttö taas ei aloita mitään Shermanin kanssa saatuaan tietää tämän ukkomiehen statuksesta. Jos elokuvaa tehtäisiin vuonna 2008, niin ei ainoastaan Lankeemus olisi tapahtunut, vaan se olisi tapahtunut potenssiin kymmenen: S/M, biseksuaaliset kokeilut ja mausteeksi ehkä vähän huumeita. Siinä on ero vuoden -55 ja vuoden -08 välillä. Maailmojen ero. 

Toinen mielenkiintoinen seikka: Richard Shermanin iäksi ilmoitetaan 38 vuotta. Yläkerran mallityttö on juuri täyttänyt 22. Sherman on keski-ikäinen mies. Hän pukeutuu ja käyttäytyy kuin keski-ikäinen. Hän on varma siitä, että hänen 31-vuotiaan vaimonsa kauneus alkaa pian rapistua. Hän vertaa itseään Monroen esittämään tyttöön ja tajuaa olevansa toista sukupolvea. 

Tällaista iän ja ikävaiheiden tajua ei ole enää. Tänä päivänä 38-vuotias ja 18-vuotias voivat käyttäytyä ja pukeutua samalla tavalla. Äidit ja tyttäret käyttävät samoja vaatteita. Pakostakin tulee mieleen Neil Postmanin ajatus lapsuuden – ja sitä myötä myös aikuisuuden – katoamisesta. Meidän ajassamme ja paikassamme kaikki ovat teinejä. Lapset pyrkivät sitä kohti ja aikuiset pyrkivät pysymään siinä, ikuisessa teini-iässä.

Kesälesken komiikka rakentuu pitkälti erilaisten sähläysten ja väärinkäsitysten varaan. Mies raahaa poikansa unohtunutta melaa ympäri kaupunkia ja melan toimittamisesta kesänviettopaikkaan tulee eräs probleema. Utelias talonmies ja vaara jäädä kiinni arveluttavassa tilanteessa nuoren blondin kanssa – siinä toinen teema, jolla pelataan elokuvassa paljon. Shermanin tiedostamaton mustasukkaisuus "pian rapistuvasta" vaimostaan on myös humoristinen juonne, joka nousee vahvemmin esiin tapahtumien edetessä.

Elokuvaa katsellessa aloin miettiä mitä yläkerran tyttö oikeasti edusti kesäleskelle? Mahdollisuutta hetken hairahdukseen? Mitään todellista vaaraa miehen avioliitolle hänestä ei olisi voinut olla – henkilöt ovat niin korostetusti eri maailmoista. Ewellin esittämä Sherman on sivistynyt mies: hän kuuntelee Rahmaninovia, osaa siteerata John Donnea, hänellä on keskiluokkainen työ. Monroen yläkerran tyttö on naisena animaalista laatua: hän on käytökseltään liian vapaa (nostelee puseroaan tuulettimen edessä ja tietysti on se legendaarinen kohtaus kohoavista helmoista metron tuuletusaukon yläpuolella) ja aito luonnonlapsi. Hän ei kuulu New Yorkiin, hän on vuoristoseuduilta tullut tulokas urbaanissa ympäristössä. Rahmaninov ja Donne eivät kuulu tämän tytön tuttavuuksiin. Hän on vahvasti seksuaalinen, mutta viattomalla tavalla – hän ei käsitä omaa vaikutustaan miehiin. Hän on, kuten elokuvan eräs sivuhenkilöistä kuvaa, "living doll". Elävä nukke, jossa ruumiillistuu jokamiehen naisihanne. Henkilöiden erilaisuus tekee ajatuksenkin pitkäkestoisesta suhteesta mahdottomaksi. Yläkerran tytön perimmäistä merkityksettömyyttä korostaa myös hänen nimettömyytensä. Hän ei ole caroline eikä jenny eikä lisa. Hän on Nainen.    

Ruumiillistuneena ihanteena hänen tehtäväkseen muodostuu viestin lähettäminen niin Richard Shermanille/mieskatsojille kuin Helen Shermanille/naiskatsojille. Shermanin tyttö vakuuttaa tämän omasta viehätysvoimasta kertomalla, että se ujo, hiljainen ja tavallinen mies on sittenkin kauniin tytön kannalta kiinnostavampi kuin perinteinen naissankari. Elokuvan naiskatsojille viesti voisi mennä näin: antakaa arvo miehillenne. Teille he ovat jokapäiväisiä toimisto-orjia, mutta jollekin muulle jossakin muualla he voisivat olla aikamoisia saaliita. Monroen yläkerran tyttö on selvästi kauniimpi kuin Shermanin viehättävä, mutta arkipäiväinen Helen-vaimo. Tuo kauneus antaa hänen sanomalleen arvovallan. 

Olipa elokuvan viisikymmenlukulaisuudesta mitä mieltä hyvänsä, niin tarina on hauska. On hauskaa katsoa elokuvaa, jonka huumori ei ole ilkeää ja jossa kukaan ei kuole. Ja onhan sekin vaihtelua, ettei "mitään" tapahdu. Kunnollisuudessa on oma viehätyksensä. 

Baletti ja kipeät pohkeet

Tiistai oli oikeastaan ensimmäinen päivä, kun pohkeet eivät vaivanneet. Viime lauantaina baletissa vaihtuivat sarjat ja sen saivat jalkani todellakin tuta! Parin minuutin mittaiset sus-sous -sarjat rankaisivat pohjeparkoja säälimättä. Ja hyppyjäkin oli taas ihan kiitettävästi, kyllähän nekin jossakin tuntuivat.

Leivoin lauantaina korvapuusteja. Kaneli sopii tähän vuodenaikaan kuin nakutettu!

Muisto 90-luvulta

Martti Ahtisaari on saanut Nobelin rauhanpalkinnon. Hän on sen myös ansainnut työskenneltyään vuosikymmenten ajan erilaisissa kriisipesäkkeissä yrittäen saada aikaan laihaa sopua lihavan riidan sijaan.

En tunne Nobel-sankariamme ihmisenä, mutta olen nähnyt hänet kerran. Minun muistoni Ahtisaaresta kuuluu siihen aikaan, kun hän oli vasta presidenttiehdokkaana. Oli Turun yliopisto, studia generalia meneillään ja siellä oli myös Martti Ahtisaari. Yliopiston rehtori esitteli hänet meille luentosalissa istuville.

Minä olin mennyt tilaisuuteen melkoisen vastahakoisesti, oikeastaan ystävän houkuttelemana. Sattui olemaan kahden luennon välissä pari tuntia ylimääräistä aikaa.

Näin miehen, joka oli kuin kuka tahansa. Pyöreä, melkoisen jokapäiväinen näky. Väritönkin ehkä. Lievästi ärtynyt, kun ilkamoivat opiskelijat kyselivät piruuttaan silloin tapetilla olleista matkalaskuista. Vastasi kuitenkin esitettyihin kysymyksiin asiallisesti.

Tänään palkittiin pitkäjänteisyys ja hiljainen uurastus. Ei mitään nopeaa mediavälähdystä tai naistenlehtijulkisuutta. Suuruus pienuudessa, arkipäivä arkipäivän jälkeen tapahtuva usein näkymätön työ.