Tekijä: Ninni

Kimpassa

Sunnuntai on sujunut leppoisasti. PuoLisko laittoi lasagnea, joka on yksinkertaisesti liian hyvää ollakseen totta – enkelten leipää, jos mikä. Viihdepuolesta piti huolen Kimpassa-elokuva, jonka ostimme eilen. 

Kimpassa on Anna Gavaldan romaaniin perustuva elokuva. Se on kertomus kolmesta nuoresta aikuisesta: hyvän perheen tyttärestä Camillesta, joka on taiteilijan lahjoilla varustettu siivooja (tästä Camillen hapannaamainen äiti ei koskaan lakkaa nälvimästä tytärtään), Philibertistä, hyväsydämisestä änkyttäjästä ja köyhtyneestä aristokraatista ja Franckista, joka kokin työn ohessa yrittää huolehtia isoäidistään Paulettesta, jolla on sopeutumisvaikeuksia vanhainkodissa. 

Kolmea ihmistä yhdistää asunto: he asuvat yhdessä Philibertin asunnossa, joka oikeastaan kuuluu kuolinpesälle ja josta hän on pian muuttamassa pois. Elokuvassa kuvataan ihmisiä epävarmuuden maailmassa, josta puuttuu jatkuvuus. Philibert myy postikortteja ja on selvää, ettei hän pitkään voi jatkaa elämistä ylellisen suuressa, museomaisessa kodissaan. 

Franckin isoäidistä Paulettesta tulee tärkeä henkilö elokuvassa. Camillen ansiosta hän pääsee vapaaksi vanhainkodista ja saa elää viimeiset ajat kotona. Nuoremmat ottavat hänet mukaan rientoihinsa ja elämästä tulee täyteläisempää. 

Camillen siivoojantyö tarjoaa katsojalle lyhyen välähdyksen toimistoöykkäreiden maailmasta. Ilta toisensa jälkeen ToutCleanin sinisiin takkeihin verhoutuneet naiset saavat siivota solmiosikojen sotkuja, heille kun roskakori on tuntematon juttu. Roskat lattialle vaan, tai voihan ne työpöydän kulmallekin jättää, siitä siivooja ne löytää. Franckin raataminen kiireisessä ravintolassa tuo mieleen työn liukuhihnalla. Keittiön kuumuus ja hoppu ovat niin käsin kosketeltavia, että katsojan otsalle kohoaa hiki. Philibert on kuin toisesta maailmasta: historiaa intohimoisesti rakastava, näyttelemisestä kiinnostunut mies, jolle änkytys on ikuinen kompastuskivi. 

Onko tämä elokuva sokerilla kuorrutettua köyhyyttä, vaikeuksien romantisoimista? Minusta ei. Tässä elokuvassa on ruisleivän maku kaiken marengin jälkeen. Elämme kummallisia aikoja, meille on niin vähän tilaa ja niin vähän paikkoja. Kimpassa on rakkaustarina kuvatessaan Camillen ja Franckin suhdetta, mutta se on myös kuvaus tästä päivästä, tästä ajasta. Juuriltaan revityt ja irralliset eurooppalaiset nuoret aikuiset löytävät kodin vain rakkaudesta ja ystävyydestä.

Muuten olen sitä mieltä, että Audrey Tautou on upea tässäkin elokuvassa. 

Pullan filosofiaa

Elän balettivapaata lauantaita. Eilen jatkoin siivoustouhua ja sen päätteeksi leivoin. Ja leivoinkin niin, että tuntui: broileripiirakkaa, vaniljaista marjapiirakkaa ja illan jo tummetessa siirryin korvapuustien työstämiseen. Huh! Nyt ainakin on herkkuja hyviä ja pakastinkin on saanut niistä osansa.

Pullassa on ihan oma filosofiansa. Olen huomannut jokaisen leipojan leipovan erilaista pullaa. Leivinlaudan ääressäkin jatkamme oloamme persoonallisuuksina, yksilöinä. Sen huomaa myös pullaleivonnaisen ulkonäössä.

Minun korvapuustini ovat aika pieniä. Vieron isoja, koska minusta ne näyttävät uhkaavilta kahvipöydässä. Jättikokoinen korvapuusti vaikkapa täyden aterian jälkeen on ahdistava ajatus. Siis: pieniä ja siroja niiden olla pitää. Minun korvapuusteissani maistuu myös kardemumma ehkä himpun verran enemmän kuin yleensä. Johtunee siitä, että tulkitsen ”ruokalusikallisen” aika suurpiirteisesti.

Vastustan jyrkästi pullataikinan tekemistä veteen tai rasvattomaan maitoon, sellainen on todellisen pullafanin kauhistus. Sen kerran kun herkuttelee, niin pitää herkun olla hyvää. Leivontaan valmistaudun siis asioimalla maitohyllyn punaisessa päässä. Ja mitä suurpiirteisyyteen tulee: sama linja jatkuu voin – ihan oikean voin – määrän kanssa. Jos ohje sanoo 150 grammaa, niin minä laitan 200. Eikä siitä sen enempää. Runsas voi tuntuu tekevän leivonnaisesta pehmeää, ja pehmeys on – pienuuden ja sirouden ohella – yksi hyvän pullan ominaisuuksista.

Leivomme siis omannäköisiämme tuotoksia. Kun PuoLiskoinen muinoin harrasti leipomista, niin hänen puusteistaan tuli suuria, suorastaan massiivisia jättiläispuusteja. Hyviä olivat silti, koska tietyt reunaehdot (punainen maito, voi, sopiva paistoaika) täyttyivät. PuoLiskoisen voima ja väkevyys näkyivät myös puustien korvissa. Ne hän aina sai esiin kauniisti, koska oli sormissa voimaa ja uskallusta käyttää sitä.

Lopullinen totuus leipurin luonteesta paljastuu voitelu- ja sokerointivaiheessa. Olen joskus saanut syödäkseni voitelematonta pullaa, voi Luoja armahda. Siinä haiskahtaa katumuksen henki, sanaton katumusharjoitus mässäyksen ja herkuttelun synteihin lankeamisesta. Kiireiset perheenäidit saattavat korvata raesokerin hienolla sokerilla, jos muuta ei käsillä ole – siinä vasta arjen pragmaatikkoja. Minä en pinnaa voitelusta ja päälle laitetaan värillistä raesokeria. Aina. Tästä ei jousteta, ei tuumaakaan.

Pulla voi kertoa äänettömin tavoin tekijänsä luonteen, pakkomielteet ja arvot. On olemassa naisellista pullaa, holtitonta pullaa, herkkusuun pullaa, hutilusmaista pullaa, esteetikon pullaa. Niin monta erilaista puustia kuin on erilaista leipuria kaulimensa kanssa.

Hankinta

Kävimme Raision Kruunukirppiksellä. Löysin ihanan lampun, joka oli pakko saada – juuri oikeaa väriä meille*. PuoLiskoinen haahuili vilkuilemassa itseään kiinnostavia kapineita ja kun hän tuli minua katsomaan oli kaupanteko jo täydessä vauhdissa. Hassua – silmissä näkyi pahaa aavisteleva katse, PuoLiskoisella siis. Taitaa tuntea vaimonsa taipumukset aika hyvin.

Ei kirjastoa tänään. Hyllyssä odottaa Katriina Lehdon Ulrike Meinhof – lähemmäs totuutta, ei todellisuutta. Näin puhui Ulrike: ”Protesti tarkoittaa, että sanon, tämä ja tämä ei sovi minulle. Vastarinta tarkoittaa, että pidän huolen siitä, ettei se, mikä ei sovi minulle, enää tapahdu.

Podetko homofobiaa?

Tänään on oiva tilaisuus toipua homofobiasta. Homoseksuaalisuudessa ei ole mitään, ei siis yhtikäs mitään pelättävää. Tämähän on lohdullista tietää, tuntuu kuin valtava taakka olisi nostettu harteiltani. Mitä teemapäivää vietettäisiin seuraavaksi?

*) ”Juuri oikeaa väriä sinulle”, sanoo PuoLisko

 

Putoan kartalta..

..  kauas maan reunan yli Siivouksen syövereihin. Siivotessa on aikaa ajatella.

Me kannamme mennyttä itsessämme. Joskus on vaikea uskoa olevansa se sama tyttö, joka kirjoitti ala-asteella aineita lepakoista ja joka halusi aikuisena töihin sirkukseen. Muutaman vuoden vartuttuaan lepakoista lumoutunut oli täysiverinen hevoshullu, joka käytti ylimääräiset rahat sukiin ja kaviokoukkuihin. 

Saanko enää otetta 15-vuotiaasta itsestäni tulemassa koulusta kotiin, nappaamassa salavihkaa tupakan tai kaksi äidin askista ja polttelemassa niitä ennen läksyjen tekoa?  

Mennyt kantaa meitä. Elämä tuntuu rauhalliselta verrattuna teini-iän myllerryksiin. Omaa itseään ei tarvitse enää etsiä, itse on tässä ja nyt. En enää kysy mitä tulen tekemään elämälläni, koska olen tehnyt jo (ja toki tulen tekemään vielä enemmänkin, mutta sitä ei vain mieti niin paljon – päivä kerrallaan!). En tahtoisi olla 18, minusta on mukavampaa olla (pian) 36. Abivuosi ja se tuskallinen oivallus, että elämä saa meidät kaikki kiinni ennemmin tai myöhemmin. Ravaamista allergiatesteissä, ratsastustunteja, jazztanssitunteja, kirjoitusten odotusta pelko puserossa. L'air du Temps. Kuka sen kaiken haluaisi takaisin? 

Siniset enkelit vaihtuivat gintoniceihin ja kuivaan valkoviiniin, yökerhot pohdiskeleviin illanviettoihin muutaman harvan, hyvän ystävän kanssa. Silti joskus, joinakin päivinä, peilistä katsoo 10-vuotias kuin sanoakseen, että täällä ollaan vielä.. 

Meitä ei tehty kestämään

Voi ihmisen heikkoutta. Lihasta ja luusta valmistettu kokonaisuus ei yksinkertaisesti ole tehty kestämään.

Oikea olkavarsi on edelleenkin kaikkea muuta kuin kunnossa. Kontemploin taas kerran lääkäriin hakeutumisen vaihtoehtoa. Inhottaisi päätyä tähän ratkaisuun, kun edellisestä itse aiheutetusta vaivasta – pilates pilasi selän – ei ole erityisen pitkä aika. Silloin lääkärikäynti johti tympeään & tarpeettomaan röntgen-kokemukseen. Nyt saattaisi käydä samoin. Selkä parani itsestään, miksi olkavarsi ei voi tehdä samaa?

Käsivaivojen joukkoon voidaan laskea myös kaksi tulehdusta, molemmat nyt samanaikaisesti etusormissa. Oikeasta kädestä ei olisi niin väliä, mutta vasemman etusormen ongelma on ikävämpi vasenkätiselle ihmiselle. Kaiken lisäksi pitää aloittaa siivouskoettelemuskin tänään.

Siivousmusiikki on jo valmiina: Billie Holiday laulaa välillä haikeasti New Yorkin syksystä ja välillä riemastuttavasti kaikkea muuta kuin hienosta romanssista: ”I might as well play bridge with my old maid aunts, I haven’t got  a chance, this is a fine romance.” Käsiongelmat eivät onneksi estä tanssia: laulan ja tanssin Billien mukana ympäri taloa. Välillä teen PuoLiskoisen, vanhan jujutsun harrastajan, ”high kickeiksi” kutsumia liikkeitä, jotka meille tanssin harrastajille ovat paremmin tunnettuja grand battement jeté’inä.

Hankintojen hurmaa

Tilasin taas nettikirjakaupasta kasan kirjoja, kaikista hyvistä aikomuksistani huolimatta. Myöhäinen ilta on vaarallinen ajankohta, silloin kiusaus Hankkia Netin Kautta on suurimmillaan. Muutenkin minua vaivaa joku kauhea ostosobsessio: tuntuu pakottavaa tarvetta investoida käsilaukkuihin ja huivitkin houkuttavat. Vaatteiden viehätyksestä en edes viitsi alkaa tilittää.

Perustelin kirjaostoksia sillä (teko)syyllä, että 3.6. on sentään meidän Paulinojen, Paulojen, Pauliinoiden ynnä muiden päivä. Eli ostan siis lahjan itselleni.

Kunnan jauhot

Oli pakko käväistä eilen kirjastossa lainaamassa Kalle Päätalon Kunnan jauhot. Ei ole ihme. että se on aina lainassa: se taitaa olla Iijoki-sarjan mielenkiintoisin teos. Edellinen osa, Tammettu virta, päättyi Kallen isän mielenterveyden järkkymiseen. Kunnan jauhot vie lukijan syvemmälle sairaan mielen tragiikkaan keskenkasvuisen pojan silmin nähtynä.

Nykyisin suurin osa suomalaisista on jollakin tavalla tulonsiirtojen piirissä. Päätalon lapsuudessa "kunnan jauhojen" syöminen oli häpeä. Tilanne oli vielä tavallista kärjistyneempi, olihan perheen isä aiemmin tunnettu ahkeraksi työmieheksi. Ruoan tullessa kerjuun kautta alkaa myös ympäristö kiinnittää huomiota perheen tilanteeseen ja lausua siitä mielipiteitään. Mielenterveyden ongelmien ja laiskuuden välille vedetään yhtäläisyysmerkit.

Kirjoissa esiintyvä mielisairauden sanasto on nykyihmisen silmiin huvittava ja kaukana poliittisesti korrektista. Mielenterveyden järkkymisestä ei puhuta, vaan asia ilmaistaan toteamalla, että "on se Herkkokin tullut raivoon". "Hulluksi tuleminen" oli kaunistelematon yleisilmaus, joka kattoi kaikenlaiset mielenterveydelliset ongelmat. 

”Lennä, lennä leppäkerttu..”

Olimme PuoLiskoisen kanssa eilen oikein kunnollisella kävelyllä. Minä olen helposti ruskettuvaa sorttia ja parinkin tunnin ulkona olemisen seuraukset näkyvät ylävartalossa. Kävelin kävelyt topissa, enkä (mainittavammin) palellut. Tänä aamuna peiliin katsoessa huomasin olevani rusketusrajojen omistaja.

Näin eilisellä kävelyllä kevään ensimmäisen leppäkerttuni. Se mennä paarusti tuomen lehdellä. PuoLiskoinen yllytti ottamaan sen kädelle kävelemään, mutta en halunnut kiusata pientä. Ja se näytti niin tarmokkaalta ja tärkeältä muutenkin. Taitoin sen sijaan tuomesta kukkatertun ja haistelin sitä loppumatkan ajan.

Ilmottauduin nyt viikonlopun aikana baletin kesäkursseillekin. Tanssitauko jää lyhyeksi, vain parin viikon mittaiseksi.

Pyhän Hengen päivänä 

Eilen oli Pyhän Kolminaisuuden päivä, eli helluntai. Olen aina rakastanut tätä kevätkesän vaihetta. Aleksis Kiven aikaa, vaalean vihreyden aikaa. Uskonnollisessa mielessä helluntai ja Pyhän Hengen vuodattaminen ovat minulle vaikeasti käsitettäviä asioita – täytyy vain suhtautua niihin terveellisellä nöyryydellä.

Matteuksen evankeliumin 12. luvun jakeet 31-32. ovat ankaraa luettavaa: ”Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta. Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi, mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.”

Joskus minua vaivaavat yritykset tulkita Raamattua hämärästi ja monimutkaisesti. Tiedän sanan ”pilkata” merkityksen noin suurin piirtein ja tiedän Pyhän Hengen olevan yksi Pyhän Kolminaisuuden persoonista. Tässä ei siis pitäisi olla mitään monimutkaista?

Nuorempana tuskastuin yrityksiin valjastaa Jeesuksen sanat ”sallikaa lasten tulla minun tyköni” perhesuunnittelun vastaiseen taisteluun. Aika kaukaa haettua! Samoin Pyhän Hengen pilkka on vaatimattoman mielipiteeni mukaan juuri sitä, mitä sillä tarkoitetaan. Se ei ole ylinopeuden ajamista, toiselle varatun parkkiruudun omimista, naapurin syntymäpäivän unohtamista, siskon uuden poikaystävän moittimista, tai CV:ssä valehtelemista.

Nämä mainitsemani tempaukset saattavat noin muuten olla ikäviä ja vääriä tekoja, mutta niistä ei saa väkisin vääntää sen enempää kuin mitä ne ovat. Minusta ainakin on varminta ottaa Raamattu sellaisena kuin se on kirjoitettu.

Baletista ja burqasta

Eilen oli kevään viimeinen balettitunti Raisiossa. Raadantaa tangon äärellä, kuten aina. Tällä kertaa en ollut aivan epätoivoinen suoritusteni johdosta, vaikka aina on parantamisen varaa. Jos luulot alkavat kasvaa liian suuriksi, niin ne pienenevät tehokkaasti Marinskin ballerinoja seuraavan dokumentin katselusta*.

Minusta tuntuu kuin olisin vasta nyt oppinut mitä on aukikierto kaikessa tuskallisessa kauneudessaan. Ronde de jambet voi tehdä joko fuskaten tai kunnolla. Tähän asti olen saattanut vetää muutamat mutkat suoriksi, mutta nyt tein niin, että lonkissa tuntui. Ei se saa olla vain jalan kieputtamista (sellainen vielä menettelisi, ei se ole vaikeaa), vaan siihen on liityttävä se aukikiertokin.

Oikean käden olkavarsi – tai olkapään nivel? – ei edelleenkään ole kunnossa. Tunnin lopuksi oli punnerruksia ja venyttelyä. Tein kymmenen etunojapunnerrusta ilman ongelmia, mutta sitten alkoikin taas tuntua tuttu tuska ja oli pakko lopettaa. Tämä vaiva on ollut minulla jo pitkään – paljon ennen pääsiäistä jo. Käsi ei enää arkisin ole kipeä ruokaa laittaessa tai siivotessa, mutta jumpassa ja baletissa huomaa sen olevan vajaakuntoinen. Hieroja onnistui parantamaan tilannetta talvella, mutta ei se mitään lopullista ratkaisua tuonut ongelmaani. Ja tämä hierontasessio oli kalenterini mukaan helmikuun lopussa! Niin pitkään siis on käsi vaivannut.

Naisia burqassa

Luin Khaled Hosseinin romaanin Tuhat loistavaa aurinkoa. Yhdysvalloissa asuva, mutta Kabulissa syntynyt Hosseini toimii äänenä äänettömille, nimittäin Afganistanin naisille. Ajallisesti romaanin tapahtumat kattavat kolmisenkymmentä vuotta ja kertomus kulkee kahden naisen kohtaloiden kautta.

Vanhempi nainen, Mariam, syntyy rikkaan miehen ja köyhän taloudenhoitajan aviottomaksi lapseksi. Isä-Jalililla on kolme vaimoa, mutta Mariamin äiti ei kuulu näiden vaimojen joukkoon. Hän oli vain miehen syrjähyppy ja hetken huvi, joka varmasti ilman lapsen syntymistä olisi unohtunut aikoja sitten. Elämän kovuus ja häpeän kantaminen ovat tehneet Mariamin äidistä katkeran naisen.

Mariamin elämän alku ei ole suotuisa: avioliiton ulkopuolella syntyneenä hänen osansa ovat köyhyys ja häpeä. Mariamin äidin kuoltua ei varakas isä vaimoineen tahdo keskuuteensa tätä häpeällisesti alkunsa saanutta, vaan viisitoistavuotias toimitetaan naimisiin Rashidin, vuosikymmeniä tyttöä vanhemman leskimiehen kanssa.

Nuoren naisen elämänlaatu huononee hänen saadessaan keskenmenon toisensa jälkeen. Aviomies on toivonut saavansa liitosta pojan, eikä vaimo pysty täyttämään toivetta. Tunteeton järkiliitto muuttuu siksi vuosien kuluessa vielä pahemmaksi pahoinpitelyn tullessa kuvaan mukaan.

Maa vajoaa kaaokseen taistelussa neuvostojoukkoja vastaan ja kotielämänkin hauras järjestys murtuu Rashidin tuodessa taloon uuden vaimon. 14-vuotias Laila on orpo, kaunis ja raskaana – tosin lapsen isä onkin yllätys.. Koulutettujen, valistuneiden vanhempien lapsen on vielä Mariamiakin vaikeampi sopeutua aviomiehen takapajuisiin käsityksiin avioliitosta ja vaimon roolista.

Talibanien valtakausi vie naisilta kaikki oikeudet. Peittämätön nilkka johtaa selkäsaunaan ja lakattu sormenkynsi sormen katkaisuun. Kodin ulkopuolelle ei ole asiaa ilman mahramia, miespuolista sukulaista. "Viettelevien värien" käyttäminen vaatetuksessa on kielletty, naisten äänekäs nauru on kielletty, korkeat korot on kielletty. Korut, koulutus, kosmetiikka, työskentely kodin ulkopuolella, tanssiminen ja laulaminen – kaikki kiellettyä. Urheilulliset harrastukset eivät tule kysymykseenkään, eikä – outoa kyllä – pyykin peseminen julkisella paikalla joen rannalla. Kotien ikkunat on maalattava umpeen, niin ettei ulkopuolinen maailma joudu katselemaan silmillään jotakin niin pelottavaa ja hirmuista näkyä kuin nainen.

Vastoin kaikkia odotuksia saman miehen kaksi vaimoa ystävystyvät. He eivät ole toistensa vihollisia: kumpikin on joutunut pakon edessä naimisiin, kumpikin on uhri. Sivu sivulta romaani muuttuu, kehittyy ja syvenee. Se on yhteiskunnallinen kuvaus, se on jännityskertomus ja se on selviytymistarina. Se pakottaa miettimään televisiossa nähtyjä naisia burqassa: millaisia kertomuksia niiden alle kätkeytyy?

Minua tämä kirja kosketti. En silti tiedä pitäisikö minun tuntea kiitollisuutta saamastani korkeasta koulutuksesta, mahdollisuudesta saada lääkärin apua, oikeudesta pukeutua kuten haluan, nauraa kuten haluan ja käyttää mieleistäni meikkiä. On vaikeaa ajatella elämää ilman perustavanlaatuisia ihmisoikeuksia, enkä tiedä pitäisikö ihmisoikeuksien toteutumisesta tuntea kiitollisuutta – niidenhän pitäisi olla luonnostaan lankeavia, itsestään selviä, vähän niin kuin hengittämämme ilma. 

En usko suomalaisten miestenkään olevan "kiitollisia" elämästä ilman pakkopartaa ja -turbaania. Ehkä meidän naisten oikeudet ovat vieläkin niin tuoreita ja kyseenalaistettuja, että me helpommin ajattelemme mahdollisuutta menettää ne? Jos ne olisivat vanhempia ja itsestään selvempiä – jos niistä ei tarvitsisi taistella koko ajan –  niin ajatus mielivaltaisista rajoituksista voisi vain huvittaa. Nyt se pelottaa: näinkin voisi olla, tämä voisin olla minä. 

*) Dokkarin esitti FST5 maanantai-iltana. Pakko oli tallentaa..

(Lähinnä) itselleni

Suurin harhakuvitelma on uskoa elämän olevan täynnä rajattomia mahdollisuuksia. Mahdollisuutemme ovat hyvinkin rajattuja ja laidunnamme aika ahtaalla laitumella. Jostakin syystä etenkin nuorille on tapana uskotella, että he voivat tehdä mitä vain ja tie on auki taivasta myöten.

Miksi minä en päätynyt diplomi-insinööriksi Nokialle? Joka aamu töihin salkku vihaisesti viuhuen ja kiivastahtisia palavereja "neukkarissa"? Kiireisiä lounaita ja vatsahaavan ensioireet alle 30-vuotiaana?

Ihmisen rajoja hahmottelevat ensin vanhemmat. Heiltä peritään geneettiset valmiudet. Vanhemmat luovat myös ympäristön, kodin: millaisia asioita se arvostaa ja miten voimakkaasti? Minun ja Nokian väliin nousi heti kouluaikojen alusta melkoinen este – olin huono matematiikassa. Vanhemmat olisivat varmaan voineet käyttää valtaansa ja voimaansa ja pakottaa minut pärjäämään (huonous kun johtui osaltaan kiinnostuksen puutteesta), mutta he eivät tehneet sitä. Meillä uskottiin idealistisesti muidenkin lahjojen merkityksellisyyteen: kyky kirjoittaa, kyky näytellä, humanistisen sivistyksen hankkiminen olivat arvossaan.

Jos siis olisin halunnut Nokian sotaisaksi salkkusaaraksi, niin minun olisi pitänyt syntyä toisenlaiseen kotiin. Olisin muotoutunut toisenlaiseksi ihmiseksi toisenlaisine tavoitteineen. Nyt, tällaisena kuin tänään olen, olisi salkkusota pelkkää piinaa. En nauttisi siitä, en luultavasti pystyisi samaistumaan millään tavoin työtovereihin ja voisin pahoin. Neukkari olisi minun vankilani.

Eipä ihminen avioliitonkaan suhteen ole erityisen vapaa. Luin jostakin suurimman osan pitkäkestoisista suhteista saaneen alkunsa miehen osoitettua kiinnostusta naista kohtaan. Aloitteiden teossa aktiiviset naiset näyttävät häärivän turhaan. Naisen tehtävä on valita – mutta valita vain niistä, jotka ovat ensin ilmaisseet kiinnostuksensa naista kohtaan. Ja sanotaanpa monen naisen valitsevan miehekseen isänsä kaltaisen miehen, kun taas miehet saattavat tuntea vetoa naiseen, jossa on joitakin heidän äitinsä positiivisia piirteitä. Taas kerran rajattuja mahdollisuuksia, aina vain rajatumpia mitä enemmän asiaa pohtii.

Noinkohan PuoLiskoinen muistuttaa isääni? Tietyiltä ominaisuuksiltaan kyllä: arvot, rauhallinen temperamentti, maku kirjojen, musiikin ja harrastusten suhteen. Pituus ja ruumiinrakennekin ovat toisiaan muistuttavia. Minä en osaa sanoa muistutanko PuoLiskoisen äitiä. Ehkä siinä mielessä, että minäkin olen innokas leipuri. Tosin en läheskään yhtä taitava kuin anoppini. Sisustaminen ja kodin viihtyisyys ovat meille molemmille tärkeitä, mutta anoppini ymmärtää liikeasioiden päälle paljon enemmän kuin minä. 

Minusta tuleekin deterministi, hylkään vapaan tahdon pian kokonaan. Tai ehkä ongelmaksi muodostuvat käsitteistä luomamme mielikuvat. Voihan ihmisellä olla vapaa tahto, vaikka valinnan mahdollisuudet olisivat rajattuja. 

Naiseksi syntyminen on muuten yksi suuri rajoite elämässä. En ole koskaan salannut sitä, että olisin mieluummin ollut mies^. Ei miehenkään horisontissa siinnä pelkkiä houkuttelevia näkyjä, mutta keskittyminen olennaiseen on helpompaa. Ei ole tätä naisten ikuista pikkumaisuuksien taakkaa kannettavana (miesten pikkumaisuuksien taakat ovat erilaisia). En tunne oloani kotoisaksi "naisten juttujen" parissa. Naisten hehkuttaessa vauvoistaan tai piirakkaresepteistään on olo melkoisen ulkopuolinen ja jopa ärtynyt*. 

Nainen saa helpommin kummajaisen leiman otsaansa kuin mies. Jos nainen kiistää vaikkapa biologisen kellon olemassaolon, niin outolinnun kirjoihin siinä päätyy. Miehen vapaudenhalua ja kulkemista ymmärretään paremmin.  

Luokittelisin itseni onnelliseksi ihmiseksi. Silti: vapaita me emme ole. Odotusten pakkopaidat hiertävät ja joskus korkokengät tekevät jalkoihin rakkoja. Me synnymme melkoisen tyhjinä tauluina, joihin vanhempamme kirjoittavat omat teesinsä. Tabulat ovat harvinaisen rasoja, kunnes vanhempamme kirjoittavat ne täyteen ranskalaisia viivoja ja huutomerkkejä ja alleviivattuja käskyjä. Tai piirtelevät niihin kukkasia, kiehkuroita, rauhanmerkkejä ja perhosia. Sitten meidän on käytävä omat taistelumme noiden teesien ja perhosten kanssa. Tien päässä on – jos onnekkaita olemme – jonkinlainen mielenrauha. 

 

^) Olen aika vahvasti tätä mieltä, mutta välillä tosin epäilys hiipii mieleeni. Jos olisin mies, niin baletin harrastaminen olisi melko vaikeaa? Se voitaisiin ymmärtää väärin toisten miesten parissa. 

*) Tietysti sen ärtymyksen salaa, mutta olemassa se silti on ja saattaa aiheuttaa päänsäryn tunnin, parin kuluttua. 

 

Kellokaulainen kiusaus

Naapurin kissa kävellä lengottelee pihamme poikki. Kello kaulassa helähtelee ja kissa on kevättuulella. Sellainen tunne on sen kävelyssä: koko eläin näyttää nauttivan olemassaolostaan. Minun tekisi mieli antaa sille jotakin hyvää syötävää, mutta taistelen kiusausta vastaan. Ehkä ei olisi viisasta totuttaa vapaana liikuskelevaa kissaa liian luottavaiseksi. Maailmassa on paljon sellaisiakin ihmisiä, jotka eivät nelijalkaisista pidä.

Israelista Karjalaan

Suomen televisiokin näköjään muistaa vuosia täyttävää Israelia. Ennakkotietojen perusteella epäilen, josko ainakaan ykkösen esittämä kuuden päivän sodasta kertova dokumentti olisi mielekästä katsottavaa. Alueen ongelmat – pakolaisongelma nyt ainakin – ovat vanhempaa perua kuin vuodelta 1967. Kuka mahtaakaan olla vastuun kantaja tilanteessa, jossa arabiväestön omat johtajat yllyttävät kansaa lähtemään maasta, kuten kävi ennen vuoden 1948 sotaa.

Olen usein miettinyt Karjalan kannasta, sodassa menettämäämme maata. Millainen kiistakapula siitäkin olisi saatu Suomen ja Neuvostoliiton välille, jos olisi toimittu toisin. Kuinka paljon verenvuodatusta, väestöongelmia ja poliittisia sotkuja olisi voinut lähihistoriamme pitää sisällään. Siltä säästyttiin: asutettiin Karjalasta lähteneet melkein puoli miljoonaa ihmistä Suomen rajojen sisäpuolelle. Ei mikään ihan pieni tehtävä sotakorvauksien ja jälleenrakennuksen kurimuksessa kamppailevalle valtiolle.

Ongelmiin yleensä on ratkaisut, jos vain ratkaisuhalua löytyy. Eri asia ovat keinotekoisesti luodut ongelmat, joiden ei halutakaan ratkeavan – ei ainakaan rauhanomaisesti. Ihmisten kärsimys voi olla hyvää peeärrää myötätuntomarkkinoilla. Myötätunto muuttuu helposti rahaksi ja raha aseiksi.

Hyvää syntymäpäivää!

Luulin kuolevani viime yönä, niin kipeä oli olo. Varmaan olen syönyt jotakin systeemiini sopimatonta. Onneksi loppu ei kuitenkaan tullut, vaan saan toistaiseksi jatkaa elämääni teetä juoden ja keväästä nauttien. Olon ollessa pahimmillaan aloin jo (epätoivoissani) lupailla kaikenlaista itselleni: kokonaan kasvisravintoon siirtymistä, kaikesta makeasta luopumista ainaiseksi et cetera. Parannuttuani olen taas paheen poluilla ja menneet murheet täysin unohtuneet – sellainen on ihminen.

”Jos minä unhoitan sinut Jerusalem..”

Israelin valtio täyttää torstaina 60 vuotta. Onnea Israelille! Kukapa olisi uskonut pienen maan pystyvän säilymään kartalla lukumäärältään ylivoimaisen vihollisen keskellä. Israel oli tunnustettuna valtiona vasta viisi tuntia vanha, kun seitsemän arabimaata hyökkäsi sen kimppuun. Tosin Saudi-Arabian ja Jemenin osallistuminen taisi olla lähinnä ”myötätuntoa asialle”. Egypti, Syyria, Libanon, Transjordania* ja Irak olivat kuitenkin mukana täydestä sydämestä.

Muistelen jonkun brittiläisen sotilasasiantuntijan kylmästi todenneen 1940-luvulla Israelista, ettei se tule kestämään kartalla kuin häviävän hetken vain. Todennäköisyydet vain yksinkertaisesti olivat niin vahvasti sen selviämistä vastaan. Jos joku haluaa tietää mitä tämä tarkoittaa, niin katsokoon Lähi-Idän karttaa ja valtioiden väestömääriä.

Vuonna 1948 ei Israelin armeijakaan ollut sellainen voimatekijä kuin mitä se on tänään. Israelin ilmavoimista ja aseistuksesta ei juuri voinut puhuakaan, tykistö oli aataminaikuista (brittien perua) ja koko Haganah oli vahvuudeltaan vain noin 25 000 miestä. Ei ole ihme, että juutalaisen kansan epäiltiin joutuvan ajetuksi Välimereen.

Arabien alkumenestys kääntyi pian katkeraksi koettelemukseksi sotaan lähteneille israelilaisten vallatessa takaisin menettämiään alueita. Pari kuukautta kestänyttä sotaa seurasi aselepo ja neljän aselepoviikon aikana Haganah kasvatti lukumääräänsä 60 000 sotilaaseen. Aseitakin saatiin ostettua lisää, yllättäen kyllä Neuvostoliitostakin. Seuraavan vuoden kevätkaudella saatiin aikaan laiha sopu ja uudet aselevot. Syyrialaisille valtaa pitäville sotaseikkailu oli massiivinen erehdys: se johti sotilasvallankaappaukseen maassa.

*) Historian hämärään kadonnut nimi.